Biskup, arcibiskup a nevymenovaný biskup (2.)
Biskup, arcibiskup a nevymenovaný biskup. V afére Salonia - stopy Lorefice a Gisana, zasiahnutých súdnym cyklónom za utajovanie sexuálneho zneužívania neplnoletých, duchovenstvom v jeho diecéze. Tu je manuál na ochranu pedofilných kňazov a neutralizáciu obetí "todo modo": agresiou alebo peniazmi - výmenou za mlčanie. Znepokojujúca vzorka: osem promile peňazí na obhajobu obvineného, štít priznania za mlčanie a klamstvá, prosby vyžiadané od veriacich v prospech obvinených z násilia a tých, ktorí robia všetko preto, aby ich ukryli, a to aj po tom, čo pápež tajomstvo v roku 2019 zrušil
Našlo sa dosť odvážnych ľudí v 'inGiustizia Vaticana' a ich odhalenie boli zverejnené 10. Novembra (tu ). Vychádzajú z presvedčenia, ako sme už zdokumentovali, z absurdného a nespravodlivého rozsudku, ktorý uvalila vatikánska autorita, v kontexte kánonického procesu nad Nello Dell'Agli, teológom a psychoterapeutom, zakladateľom bratstva z Nazareta v Raguse a člena diecézneho kléru.
Hľadanie vysvetlenia odhalilo odvetný charakter ustanovenia vydaného na potrestanie jediného skutočného 'zločinu' spáchaného kňazom postihnutým najvyšším trestom, amissio status clericalis: po výpovedi na cirkevnom súde a v trestnom konaní prokuratúry v Ríme , o skutočnostiach týkajúcich sa Giovanniho Salonia, vplyvného kapucínskeho mnícha menovaného 10. februára 2017 za biskupa, ktorý potom nebol vysvätený z dôvodu jeho rezignácie po sťažnostiach na tieto udalosti.
V tejto súvislosti sme v rámci tejto hádanky v prvej časti vyšetrovania ponechali chronológiu faktov tak ako boli, a teda na apríl 27, 2017 - dátum zrieknutia sa Salónia, je dostatočne zvýraznený. Preto budeme musieť analyzovať následné udalosti. Vrátane trestného procesu proti Salóniovi obvinenému zo sexuálneho násilia (skončeného po výzve prokurátora na súdny proces, rozhodnutím o zákaze konania 28. februára 2020, z dôvodu neskorého podania obžaloby ), Svedectvá v tomto procese vrátane svedectva Dell'Agliho a ďalšieho vývoja, až po jeho "usvedčeniu": témy, ktoré budú predmetom ďalších epizód vyšetrovania.
V tomto sa zameriavame na iný aspekt, pretože dokumentárna rekonštrukcia skresľovania reality zo strany vatikánskych súdnych orgánov, ktorá viedla k tomuto odsúdeniu – z ktorého vychádza náš výskum – ako aj súvisiace udalosti a určitá dynamika v pozadí, nám umožnili uvedomiť si okrem iného úlohy a činy, ktoré vykonali arcibiskup z Palerma Corrado Lorefice a biskup z Piazza Armerina Rosario Gisana.
Prvý – ako sme videli – vo februári 2017 silne tlačil na pápeža Františka, aby požiadal o komisiu zvolanú na posúdenie platnosti týchto sťažností, komisiu, ktorú otvorili 2. marca, keď ju pápež ustanovil; druhý ho vedie a usmerňuje oslobodzujúci rozsudok Saloniemu. Záver je v jasnom kontraste s údajmi o realite samotným priznaním oslobodeného (o rok a pol neskôr, v trestnom konaní).
Následne spoločnosť Dell'Agli dostane od iného 'tribunálu ad hoc' Vatikán, odsúdenie, neopodstatnené a absurdné ako "nemožnosť pokračovať" kánonický schválený zvolanou komisiou v prospech "voleného" biskupa Salonia, ktorá sa však, ako sme videli, zrieka pozície, zjavne zo slobodnej voľby, ale v skutočnosti kvôli pápežskému diktátu.
Gisana, Lorefice, Salonia: vzťahy, skúsenosti, kariéry
troch nominovaných biskupov, ale iba prvých dvoch "vysvätených"
Pre informáciu, Gisana, Lorefice a Salonia, sa narodili v provincii Ragusa. Respektíve v Modica, Ispica a Ragusa, kde sa tiež vzdelávali, medzi diecézami Ragusa a Noto.
Postupom času, t.j. od 80. rokov a predovšetkým od kňazskej vysviacky prvých dvoch, respektíve v rokoch 1986 a 1987 (tretí je kňazom už v roku 1971), sa osobne stretávajú a zdieľajú množstvo skúseností. Gisana a Lorefice svoju činnosť vykonávanú v diecéze Noto – kde bol v istom období okrem iného aj zástupcom prvého menovaného na rektoráte biskupského seminára – a v kostole Modica, ktorý je jeho súčasťou. Tretí, Salonia, vo funkcii, v skutočnosti takmer dvadsať rokov od roku 1992 do 10. rokov, provinciálneho ministra bratov kapucínov so sídlom v kláštore v Modici, meste, ktoré je tiež dôležitou súčasťou diecézy Netto. Úrad ministra, ktorý však časom predchádzal a nasledoval, od roku '78 až do momentu menovania na biskupský stolec na najvyšších zodpovedných miestach v reholi založenej na františkánskej vláde, sa týka "provincie kapucínov" zo Syrakúz, počas 448 rokov od roku 1574 do roku 2022, jedna z troch na Sicílii, zahŕňajúca rozsiahle územie vrátane (politicko-inštitucionálnych) provincií Ragusa, Syrakúzy, Catania, Enna a Caltanissetta s dôležitým sídlom v Modici.
V histórii je táto provincia Syracusana' (ďalšie dve sú Messanensis a Panormitana) je už dlho najdôležitejším bodom, do ktorého sa za poldruha storočia začlenil aj ostrov Malta. jeho bratov do služby vo svete, získať misiu v Rio de Janeiro, kde je rehoľa založená a povýšiť niekoľkých jej členov do funkcie generálneho ministra Clemente Di Lorenzo a Giammaria Minniti z Noto, Innocenzo Marcinò, ďalší blahoslavený z Caltagirone. A veľmi malý krôčik od pozície generálneho ministra, prichádza aj počas svojej "kariéry" mnícha, pred jeho biskupským menovaním, Giovanni Salonia z Ragusy, ale vzostup sa neuskutočnil.
Ak sa vrátime k skutočnostiam, ktoré sú predmetom tohto vyšetrovania, v roku 2017 je zodpovedný za trvalé vytvorenie "kapucínskej provincie Syrakúzy", ktorá dnes, ako sme videli, už neexistuje, keďže sa v roku 2022 zlúčila do jednej provincie. sicílskej.
V tomto bode sa musíme zamerať na Gisana, ktorého sme videli nielen na čele komisie, ale práve on v marci 2017 ospravedlnil Salónia, ale aj menovaného spolusvätiaceho biskupa na slávnosti, ktorej by predsedal Lorefice, keby budúce právo- muž arcibiskupa z Palerma nebol nútený "vzdať sa" k tomuto zasväteniu, ktoré sa malo uskutočniť natrvalo do 10. mája.
A to preto, že opäť pre poriadok, v tomto prípade oveľa známejší, už viac ako dva roky, a stále v horúcich správach týchto dní, Gisana zasiahol súdny škandál zatajovania sexuálne násilie páchané kňazmi diecézy, ktorej je vyše deväť rokov biskupom: Piazza Armerina vrátane časti obcí provincií Enna vrátane hlavného mesta a Caltanissetta.
Rosario Gisana z Modica, biskup z Piazza Armerina -
sériové zakrývanie škandálov a sexuálne zneužívanie svojich duchovných
Senzačný prípad vyvrcholil 27. apríla 2021 zatknutím kňaza Giuseppe Rugola, teraz štyridsaťdvaročného, obvineného zo sexuálneho násilia na neplnoletých a súdeného pred súdom v Enne, ktorý vynesie rozsudok budúci mesiac po pätnástich pojednávaniach a intenzívne súdne vyšetrovanie. to je len jeden z mnohých podobných prípadov, Senzačný, pretože jediný nahlásila - justičnej polícii s následným, vskutku senzačným vývojom - húževnatá obeť, ktorá po siedmich rokoch opakovaných a zbytočných sťažností cirkevnej vrchnosti nedala až po klerikálny systém lži a mlčania, ktorý chráni zneužívajúcich kňazov a obetuje zneužívaných maloletých.
V skutočnosti sa ukazuje, že keď je aj kňaz zatknutý, tak biskup veľmi dobre vie o skutočnostiach obvineniach už päť rokov, od roku 2016, keď mu jedna z obetí po dlhom márnom pokuse konečne mohla všetko povedať. . To je Antonio Messina,. V roku 2009 ešte len pätnásťročný v čase zneužívania v kostole San Giovanni Battista v Enne, ktoré pokračovalo až do roku 2013. V skutočnosti už v roku 2014 opäť s Gisanom ako biskupom - menovaný pápežom Františkom 27. februára a vysvätený 5. apríla toho roku, Mladý muž oznámi násilnosti, ktoré trpel, iným kňazom, ale nikto ho nepočúva! Začína to starším farárom, ktorý ho videl rásť, Pietrom Spinom (farský vikár kostola, kde sa zneužívanie odohráva), a ten nič nerobí. Potom sa obráti na ďalšieho kňaza Vincenza Murgana, súdneho vikára cirkevného súdu a zároveň diecézneho manažéra 'služby menšej ochrany': <<s nikým sa o tom nerozprávaj a zabudni>> je odpoveď, šokujúca, ak pochádza od kanonického sudcu a ručiteľa obetí v tejto veci. Tretí farár, našťastie iný ako ostatní, informuje biskupa, ktorý však, tvárou v tvár Rugolovmu nepriznaniu, čaká dva roky, kým si obeť vypočuje. Až neskôr znovu privolaný Rugolo tentoraz niečo prizná, práve keď sa chystá prevziať úrad farára kostola San Cataldo v Enne.
V tomto smere je pôsobivé čítať dnes správy a tlačové správy z diecézy v tom období. Napríklad 18. septembra 2018 Gisana odslúžil omšu v preplnenom kostole, aby oznámil meno nového farára po odchode úradujúceho kňaza do dôchodku, z dôvodu veku. V článkoch, ktoré sa naň odvolávajú, a vo zverejnených tlačových správach čítame: << Biskup Rosario Gisana sa rozhodol, že otec Giuseppe Rugolo, zástupca farára materskej cirkvi v Enne, zastane úlohu farára komunity, menovaného po dôkladnom zvážení. Slávnostný náboženský obrad inštalácie s podpísaním nominačnej správy sa uskutoční v mesiaci november>>.
V tom čase už vyše dvoch rokov vie biskup o násilí a zneužívaní, z ktorých je zástupca zboru obvinený. Napriek tomu "po dôkladnom rozlíšení" (z ktorých by bolo zaujímavé poznať predmet) ho povýši a ponúkne mu nadštandardnú kazateľnicu spolu s mocnejšími a účinnejšími nástrojmi ako doteraz pre jeho prácu: nech je to čokoľvek.
Po tomto vyhlásení narastá napätie v diecéznych kruhoch a inauguračná funkcia stráca avizovanú slávnosť. Ale Rugolo sa napriek tomu stáva farárom a môže konať na základe tohto stavu. Avšak len na rok, pretože keď sa udalosti zhoršili, Gisana ho v októbri 2019 preložil do arcidiecézy Ferrara-Comacchio: toto bol jeho prvý a jediný čin, ktorý vykonal vo funkcii hlavy diecézy "proti" 39; zneužívanie, tri roky po tom, čo sa o ňom dozvedel, Roky počas ktorých dokonca propaguje a odmeňuje obvineného tým, že ho robí silnejším a invazívnejším ako predtým práve v potenciálnom kontexte jeho razií. Myšlienka okamžite oznámiť skutočnosti súdnym orgánom mu ani len nenapadne, čo by bolo presnou povinnosťou každého čestného a zodpovedného človeka, laika alebo duchovného, "verného" a alebo nie: pokiaľ nechce byť verný zlu, násiliu, zneužívaniu.
Prípad Rugolo odhaľuje červiu dieru v diecéze:
25 tisíc eur výmenou za mlčanie obete
Vyšetrovanie trvá aj po nadobudnutí účinnosti, 1. júna 2019, 'Vos estis lux mundi' , Bergogliovo Motu proprio, ktoré ruší pápežské tajomstvo o sexuálnom zneužívaní páchanom mužmi z kléru na maloletých a krehkých ľuďoch.
Biskup totiž nielenže nedodržiava nové pápežské predpisy, ale zo súdnych svedectiev sa dozvedáme, že v tom období ponúkol obeti (spochybnená verzia) 25-tisíc eur v hotovosti, aby si ich vybrala, podľa toho, čo povedal rodičom - týraného chlapca, z fondov Charity (od roku 2017 je na základe ním nariadenej reformy jej riaditeľom) s falošnou kauzálnosťou a absolútnym utajením dohody o urovnaní výmenou za mŕtve mlčanie. Ale ako aj dnes vidíme, tak sa nič nedeje.
Biskup potom 'rozhodne' tento prípad, podľa ťažko umierateľnej praxe napriek novým ustanoveniam pápeža, premiestnenie pedofilného kňaza na iné miesto: Ferrara, ako už bolo spomenuté, 'zo zdravotných dôvodov' a to bez akýchkoľvek zábran, aby vždy podľa ustálenej praxe mohol bez problémov vykonávať akúkoľvek činnosť, vrátane tých, ktoré ho udržujú v kontakte s maloletými, natoľko, že v lete 2020 vo farnosti Vigarano Mainarda zorganizovali tábor so stovkami chlapcov. A to je jeho špecialita, ako dobre vie každý, kto ho videl pracovať v Enne, kde ako mladý kňaz v roku 2015 založil združenie "Progetto 360" so stovkami mladých ľudí.
Po roku vo Ferrare, kde sa sexuálne zneužívania odhaľujú – a o ktorých majú vyšetrovatelia na základe vyšetrovania informácie – týkajú dospelých. Kňaz je presvedčený, že sa z toho dostal, hovorí. aby sa vrátil na Piazza Armerina, tlačí na to, že chce zorganizovať nasledujúci ročník Grest, ale 27. apríla 2021 v Emílii ho postavia v putách, pretože poškodený sa po sedemročnom utrpení zbytočných pokusov o vypočutie napokon obráti na justičnú políciu. V seminári arcidiecézy Rugolo je v domácom väzení, ktorý nariadil sudca predbežného vyšetrovania z dôvodu rizika opakovania trestného činu a sklonu podozrivého podľahnúť sexuálnym pudom v bezpodmienečným spôsobom> ;>: Opatrenie bolo nariadený po trinástich mesiacoch vyšetrovania a má okamžitú platnosť.
Gisana prichytený: Zakryl som tento príbeh,
no, nevadí, uvidíme, ako sa z toho dostanem!
Súdny proces, ktorý prebieha už dva roky, odhaľuje svetu a dramaticky rozširuje rozsah škandálu, ktorý je oveľa širší, než by sa dalo veriť. Obetí je veľa a správanie rôznych členov diecézneho kléru je znepokojujúce. Okrem toho, prichytený Gisana priznáva: "Problém mám aj ja, pretože som tento prípad zakryl... no, nevadí, uvidíme, ako sa z toho dostaneme!". Ale 'prípady' sú početné – sexuálneho zneužívania a systematického ukrývania zo strany cirkevných predstaviteľov – a vytvárajú obraz diecézy Piazza Armerina ako miesta pre pedofilných kňazov, ktoré je bezpečné, pohostinné, priateľské a zároveň veľmi štedré voči ich tvrdeniam o obyčajná beztrestnosť.
V ďalšom odposluchu generálny vikár diecézy Antonino Rivoli praktizuje vulgárne reči, nepredstaviteľné, ale skutočné (textové vyjadrenia vynechávame z úcty k našim čitateľom), aby urazil kolegu kňaza Giuseppe Fausciana, ktorý oslovuje 'beštia' ; za to, že si vypočul obeť (definovanú ako "bastard") a bol jediným hovorcom tejto sťažnosti.
Z procesu jasne vyplýva prierez duchovenstva a diecézneho vedenia stojaceho, až na pár výnimiek, jasne na strane pedofilných kňazov a proti obetiam zneužívania, na ktorých mužov v sutanách, či už s čiapkou, alebo bez nej, ako sa zdá, nezáleží.. Keď zachytený Gisana priznáva, že zakryl sťažnosť, ani na chvíľu sa nezdá, že by sa ho dotkli jeho myšlienky na obeť, sústredil sa skôr na prostriedky pre seba, na svoju vlastnú "spásu": <<no dobre, nevadí, uvidíme ako sa z toho dostaneme. Čo je v jeho plánoch odchod, prezrádzajú niektoré svedectvá: 25-tisíc eur v hotovosti, ktoré si má vziať z Charity. Cena za mlčanie a stiahnutie výpovede pred súdom.
"Museli byť v hotovosti – povedal na súde týraný chlapec, dnes už dospelý a talentovaný archeológ – biskup povedal mojim rodičom, že ich vezme z fondov Charity. Požiadali ma, aby som podpísal mimosúdnu doložku o mlčanlivosti, v ktorej som výmenou za túto sumu sľúbil, že už nebudem s nikým hovoriť o tom, čo sa mi stalo. Mal som pocit, že som kúpený." Diecéza popiera: «Dôvernosť – vyhlasuje obranca biskupskej kúrie – bola žiadosťou rodiny, nebola predložená žiadna peňažná ponuka s úmyslom kúpiť si mlčanlivosť urazenej strany. V skutočnosti sa vyjednávanie začína s rodinou, najprv ako podpora na vzniknuté výdavky a potom ako kompenzácia."
Za týchto okolností civilná strana vyzýva na svedectvo rotného právnika Federica Martiho, ktorý bol označený za osobu informovanú o skutočnostiach, pretože by sledoval vyjednávanie medzi diecézou a rodinou zneužívaného maloletého. Svedok pred prijatím, súdom oznamuje svoju nedostupnosť zo zdravotných dôvodov a v každom prípade poukazuje na to, že by využil služobné tajomstvo. V počutí teda ticho, ale ticho, ako sme videli, často povie viac ako akékoľvek slovné cvičenie!
Gisana novinárovi: Čo máš na mysli? Existuje veľa prípadov! A je tu aj to
o dievčatku, ktoré v sakristii zneužil kňaz vo veku jej pradeda
Doteraz sa uskutočnilo 15 pojednávaní, niektoré trvali 10-12 hodín do neskorých večerných hodín. Súdny proces sa zameriava na fakty pripisované Rugolovi (závažné sexuálne násilie voči trom maloletým), ale odhaľuje ďalšie zneužívania zo strany kňazov diecézy na deťoch a deťoch a mladých ľuďoch. Navyše, keď po prepuknutí prípadu biskupovi zavolá novinár z Ansy, ktorý sa ho pýta na zneužívanie, nerozumie, o čom hovorí: <<prepáčte, nerozumiem komu o ktorých hovoríte, máme veľa prípadov.">>. Veľa a jeho vedomostí!
Dlhá debata v skutočnosti odhaľuje diecéznu líniu obrany pedofilov, podstatného súladu s ich záujmami beztrestnosti a nároku na zachovanie ich modus operandi vo vnútri kostola. Napríklad vyšlo najavo, že Gisana vie o násilí voči jedenásťročnému dievčaťu v Gele zo strany staršieho kňaza Vincenza Iannìho, ktorého poslali pred súd v roku 2019. A Murgano to tiež vie, ale tvrdí, že o tom nevie. napriek jeho úlohe vedúceho útvaru ochrany menšín, ďalšie prípady, o ktorých vie biskup.
Okrem toho to bol v septembri 2018 práve Gisana, kto vymenoval Iannìho, ktorý má teraz 82 rokov, za zástupcu farára kostola Santa Lucia v Gele, v štvrti s vážnym sociálnym znevýhodnením, a ktorý ho rehabilitoval po svojom predchodcovi Michele Pennisi, biskupovi. na Piazza Armerina od apríla 2002 v apríli 2013 ho odstránila kvôli jeho špecifickej histórii. Okrem toho, v máji 2017, rok pred jeho vyslaním do Gely, ho Gisana vymenoval za vicekancelára biskupstva.
Prípad, ktorý uvádzame v správe odvolacieho súdu v Caltanissetta vyhlásenej na otváracom ceremoniáli súdneho roku 2021, je senzačný. Kňaz Iannì, vtedy sedemdesiatnik, zláka jedenásťročné dievča a vláka ju do pasce na fare, keď tam nikto nie je, pričom využíva stav veľkej chudoby rodiny, ako aj zraniteľnosť, psychická krehkosť, núdza a zúfalá prosba o pomoc od malého dievčatka, ktoré dôveruje tomu staršiemu kňazovi vo veku jej prastarého otca.
Šokujúce videá a šialené odposluchy počas pojednávania:
Farár, ktorý je sexuálnym predátorom medzi maloletými, ktorí mu boli zverení
V procese s Rugolom sa premietanie šokujúcich videí a počúvanie jednoznačného zvuku o každodenných činnostiach kňaza odohráva v súdnej sieni, dokonca aj mimo skutkovej podstaty obvinenia: smelý, výstredný, bezohľadný, náchylný na neslušné výrazy deti, ktoré má vychovávať, sú bez škrupúľ a poháňané neustálymi a nekontrolovateľnými sexuálnymi impulzmi – ktorými sa pravidelne chváli maloletým, ktorých ovplyvňuje, zapája, chytá do pascí a láka – trpia nutkavou závislosťou na porne, o čom svedčia tisíce jeho prístupov do < /span> stránok, v priemere vyše šesťdesiat za deň: vyše dvadsaťtisíc za desať mesiacov, obdobie od marca 2020 do januára 2021 je predmetom vyšetrovania.webových
V súdnej sieni jeho obhajoba prehráva záznam rozhovoru s biskupom Gisanom, ktorý ho, bez vedomia vonkajších uší, v podstate oslobodzuje a "blahorečí". (aspoň toto je téza obvineného) dokonca mu povedal: <<milý Giuseppe, pre teba sú všetky podmienky stať sa svätým>>. V liste pre tlač, ktorý informoval o treste, Gisana žiadal nápravu a snažil sa vysvetliť, že nemala v úmysle použiť žiadnu zhovievavosť alebo súhlas s obvineným správaním, ale len povedať, že aj v živote blažených môže boli temné chvíle. <<Ak sa rozhovor počúva ako celok, je jasné, že jeho cieľom je povzbudiť Rugola, aby sa hlboko zamyslel nad faktami... pripomínajúc mu, že aj svätí prešli a prekonali chvíle, v ktorých zhrešili alebo boli pokúšaní>>: slová biskupa, ktorý tiež definuje 'doslova vymyslené' analógia medzi Rugolovým príbehom a jeho osobnou minulosťou spomínanou v tomto rozhovore. V rozhovore, ktorý zaznamenáva na svoju obranu, totiž farár niekoľkokrát pozýva biskupa, aby vyrozprával svoj osobný príbeh, pričom naznačuje, že má veľa styčných bodov s jeho. Aké kontaktné miesta? Z odpočúvaného rozhovoru to nie je jasné. Gisana však v žiadosti o opravu pre tlač popiera akúkoľvek analógiu.
Jednotný diecézny summit na obranu násilníkov,
agresívny voči obetiam a voči jedinému kňazovi, ktorému na nich záleží
V inej pasáži rozhovoru prehrávanej na pojednávaní, podľa obvineného, biskup hovorí pedofilnému kňazovi, že v diecéze bol iný kňaz <<ktorý robil oveľa horšie veci ako vy, ale nevyšlo to. Nikto sa k tomu nehlási a ja to, samozrejme, nemôžem pustiť von. Namiesto toho tým všetkým prechádzate vy, mladý 38-ročný.
V každej fáze príbehu týraný chlapec trpí, zo strany mužov cirkvi a ich okolia, systematickým zastrašovaním, prenasledovaním a diskrimináciou útok , ktorého cieľom bolo aj jeho vylúčenie z farských aktivít, do ktorých sa zapája. Hustá sieť odkazov, ktorá sa objavila počas procesu medzi obvineným a Vincenzom Murganom, súdnym vikárom cirkevného súdu, ktorý sa fakticky stáva dôveryhodným poradcom násilníka pri zvládaní škandalóznych aspektov škandálu, je výrečná.
Ako sme sa dozvedeli z vypočutí <<mons. Murgano na dennej báze poskytoval strategické náznaky a rady a tiež podporoval kontrolnú aktivitu prostredníctvom sociálnych médií, ktorú aktivoval Rugolo proti mladej obeti sexuálneho zneužívania, vinnej, podľa oboch, zo spolupráce s farárom Sant'Anna ( Fausciana, pozn. red.) v pastoračnej činnosti, ako aj pri vykonávaní odborných aktivít v kontexte mesta Enna>>. Murgano preto navrhuje Rugolovi: <<zavolajte nahnevaného biskupa a odfoťte obrazovku a pošlite mu ju, ale poriadne naštvaný>>. Kňaz určený na ochranu maloletých pred zneužívaním spáchaným pedofilnými kňazmi podnecuje jeden z nich proti maloletej obeti, ktorú by mal brániť ako prvú!
Pravda je ako 'diabol' pre mužov v sutanách:
zábudliví na súde, koktajú, protirečia si, klamú
Na pojednávaní, tvárou v tvár dôkazným materiálom, ktoré ho priťahujú, sa Murgano snaží poprieť zdokumentované skutočnosti, protirečí si, je niekoľkokrát súdom varovaný, pretože je zrejmé, že vie o ďalších prípadoch zneužívania na maloletých inými kňazmi diecézy, v ktorej je zodpovedný za službu na ochranu maloletých (funkcia zastávaná do decembra 2022), bez toho, aby prijal akékoľvek opatrenia.
Súd tiež uvádza, že Rugolo <<požíval tiež plnú podporu monsignora Pietra Spinu (prvého kňaza, na ktorého sa obeť obrátila, pozn. red.), ktorý mu bol ochotný dôverovať, aj keby bol uznaný vinným, dôveroval v premlčanie zločinu a minimalizoval epizódy zneužívania>> definovaný, ako <<každý sexuálny akt iný ako penetrácia, ako jednoduchá, normálna a nevinná náklonnosť>>, teda zákonný, aj keď voči neplnoletým a so zneužitím autority kňazského odevu: toto je téza, jedinečná a odporná , ktorú súdu s okázalým presvedčením ilustroval deväťdesiatročný kňaz.
Táto podpora v prospech Rugola a proti obeti, okrem Fausciana, je jednomyseľná: v odpovedi na otázky občianskej strany, ktorá sa ho pýta, od koho získal text cirkevnej sťažnosti, ktorú obeť predložila diecéze a našli ho vyšetrovatelia v jeho pc, obvinený vysvetľuje, že ho dostal od biskupského tajomníka.
Obšírne o tom píše novinárka Pierelisa Rizzo, autorka opatrných reportáží o afére ao viac ako sto hodinách vypočutí, ktoré nie je dovolené, ale určite nie je zakázané hovoriť: skutočne je to presná povinnosť novinárov, aby tak urobili v mene tej sekulárnej a občianskej pravdy, o ktorú by mali usilovať aj cirkevníci, poháňaní dodatočným motívom, prinajmenšom vo sfére viery a evanjeliového svedectva: Ježišova fráza v Jánových evanjeliách <<… et cognoscetis veritatem, et veritas liberabit vos (...a poznáte pravdu a pravda vás oslobodí)>>. A namiesto toho tu peoni a absolventi kléru utekajú pred pravdou, a keď sa k nim napriek nim dostane, ignorujú ju, skrývajú, maskujú. Čo sa týka slobody, zdá sa, že jediná, ktorá ich zaujíma, je samotná pravda, povinnosť, zodpovednosť, hodnota dobra.
Sťažnosti proti verejnej pravde, na obranu lži a mlčania
V tomto príbehu a v mnohých ďalších podobných, pokiaľ ide o pravdu, treba mať na pamäti dva prvky: nástroj sťažnosti a nástroj petície s tisíckami podpisov, aby sme ju sformovali, prinútili, v prípade potreby prevrátili podľa vlastného vkusu.
Pierelisa Rizzo, novinárka s etickou prísnosťou a profesionálnou hodnotou, je zažalovaná Rugolom za šírenie niektorých fb informácií na svojom profilefb a>fbsexuálneho charakteru - procesný materiál - týkajúci sa kňaza a jeho zverencov. Jeho obhajoba žiada a získa redakciu od vyšetrujúceho sudcu. Opatrenie zrušil kasačný súd, pričom prokurátor žiada o zastavenie konania o ohováraní: budúci rok v marci rozhodne sudca na základe odporu obvineného.chat
Slová novinára boli veľavravné, 3. mája 1921, týždeň po zatknutí a päť mesiacov pred začatím procesu.
<<Čítal som o petícii "solidarita s biskupom Gisanom", ale solidarita čoho? Kto ponúkol 25-tisíc eur od Charity rodine obete? Kto priznal, že vedel o násilí, aj keď bol Rugolo seminarista, a teda z veľkej časti plnoletý, pričom obeťou bola určite maloletá? Solidarita, pretože sa snažil všetko zakryť? Solidarita, pretože bez suspendovania farára, ako márne hovorí pápež František Motu proprio, keď sa dozvedel o zločine, nezabráni to zneužívaniu iných detí? Zaujímalo by ma, prečo zoči-voči týmto dôkazom, ktoré som ja určite nevytvoril, ich Cirkev naďalej zakrýva. Čakal som hodiny na stretnutie s Rugolovým právnikom. Čakal som, pretože si myslím, že je správne počuť od všetkých protagonistov. Čakal som, pretože som chcel povedať druhú stranu mince. Zaujímalo by ma však, aký má zmysel povedať pravdu, ktorá, zdá sa, nemá vplyv. Tridsať rokov som novinár, pre Ansu som pracoval vyše tridsať. Zaoberal som sa mnohými prípadmi, škaredými, plnými hrôzy, ale nikdy som sa nestretol s prípadom, v ktorom by boli dôkazy o faktoch takto popreté. Najprv je zastávka. Prokuratúra nežiada a ani sudca takúto väzbu ľahkovážne nenariaďuje. Potrebujeme vážne fakty, ktoré sú dokázané. A potom je tu vyšetrovanie, ktoré hovorí o čistej hrôze. Toto sú fakty týkajúce sa biskupa diecézy Piazza Armerina Rosario Gisana, dvoch monsignorov z Enny a mnohých, mnohých kňazov v Enne a v celej diecéze. A títo sú zodpovední ako Rugolo. Že mohol zastaviť a možno pomôcť. Takže milí farári, vedúci farností, klerici, večníci, monsignori a mnohí iní, ktorí tiež zdieľajú solidárnu petíciu s Rugolom na súkromných skupinách, nahliadnite dovnútra, opýtajte sa sami seba, prečo ste to pred dvadsiatimi alebo štyridsiatimi rokmi nosili; žite a snažte sa tomu slúžiť Bože, ktorý sa teraz na teba pozerá s bolesťou. Nie tvoj. Ale obete, ktoré obetujete za moc, za ľahostajnosť, za pokrytectvo cirkvi, ktorá sa v Enne rozpadá na kusy."
Petície s tisíckami solidárnych podpisov
pre urážlivého kňaza a krycieho biskupa
V tom období bola spustená petícia v prospech biskupa aj samotného obvineného farára. Tisíce verných ochotne podpisujú, a tak sa človek čuduje: 'verný' pri čom? K "kryciemu" biskupovi a farárovi" zneužívateľ' Zatknutý za sexuálne obťažovanie maloletých? Rozhodne nie verný pravde, ktorú navyše vo vzťahu k skutočnostiam vytýkaným Rugolovi nemohli vidieť len tí, ktorí nechceli: prinajmenšom v súvislosti s prejaveným správaním, nad rámec rozsudku o vine alebo nie, ktorý nastane. z trestného konania.
Iné ako 'Vos estis lux mundi', Motu proprio< /span> pápežský zákon vstúpil do platnosti dva roky pred Rugolovým zatknutím a tri roky po tom, čo sa Gisana dozvedel o obvineniach. A ktorý zavádza presné interné postupy, ktoré <<biskupi musia prísne dodržiavať v prípade sťažnosti, aj anonymnej, týkajúcej sa epizód sexuálneho obťažovania zo strany kňaza>>. A tu podľa obvinení nejde o obťažovanie, ale o opakované činy sexuálneho násilia.
Naopak, Rugolo a Gisana sa zaviazali dostávať osvedčenia o solidarite za svoje správanie: prvé za údajné násilie, druhé za zakrývanie sťažností.
Očividne nie všetci 'verní' sú rovnaké a mnohé iné, naopak, práve preto, že berú vážne ustanovenie pápeža Františka, čudujú sa, žasnú, prečo pápež ako on opúšťa tohto biskupa nerušene na jeho mieste.
Petície a sťažnosti sú zbraňami v teréne. Hovorili sme o tých prvých. Čo sa týka tých druhých, Rugolo, ako uvidíme, osem promile hodí aj prezidentovi siete "zneužívania". a aj v tomto prípade prokuratúra (Savona) žiada o prepustenie, ale sťažovateľ, opäť na náklady veriacich, oponuje: rozhodne sudca predbežného vyšetrovania. Prezidentom združenia, ktoré sídli v Ligúrii a je občianskou stranou v procese v Enne, je Francesco Zanardi, ktorý sa ako dieťa stal obeťou sexuálneho zneužívania vo farnosti a už roky bojuje proti násiliu páchanému členmi kléru. . V tomto boji za pravdu alebo proti pravde existuje aj "vnútorná jurisdikcia" so svojimi cirkevnými tribunálmi, ktoré majú v Cirkvi vždy prvé a posledné slovo.
V Ligúrii prípad zatknutého a odsúdeného farára, ktorý sa vrátil slúžiť omšu
presne tam, kde znásilnil malé dievčatko: <<Cirkev je suverénna>> ;
Napríklad zostať v Ligúrii, prípad kňaza Luciana Massaferra, ktorý sa pred tromi rokmi znovu objavil, aby celebroval omšu vo farnosti tej istej diecézy (Albenga, považovaná za útočisko pectorirum pedofilných kňazov, jedného z mnohých), v ktorom znásilnil jedenásťročné dievča. Konečný trest odňatia slobody na sedem rokov a osem mesiacov, ktorý mu uložila talianska trestná justícia s doživotným zákazom vykonávať verejnú funkciu po vykonaní trestu, nebol dostatočný – nadobudol účinnosť Motu proprio S veľkou chválou násilníkovi spolu s vrúcnym pozvaním pokračovať..v Averroesových tézachipse dixit pápeža Františka – zabrániť mu vrátiť sa sláviť Eucharistiu na to isté miesto, kde spáchal tie ohavné zločiny. A to preto, že ho cirkevný súd po rozsudku Talianskeho štátu namiesto toho oslobodí, pretože sudcom v sutane <<nezdá sa, že by don Massagerro spáchal pripísané zločiny>>: päť slov... motivácia bez motivácií, bodka . Akýsi aristotelovský
Biskup v skutočnosti aj po nekonečnej sérii škandálov, ktoré postihli túto diecézu, vysvetľuje: <<Don Massagerro už nebude farárom, pretože má zakázané zastávať verejné funkcie, ale môže slúžiť omšu, pretože Cirkev je suverénny>>.
Cirkevné oslobodenie tohto kňaza, ktorý je podľa talianskej justície nebezpečným zločincom za znásilnenie malého dievčatka, je v katolíckej cirkvi "pravidelným" epilógom podujatí tohto typu. Rôzne výsledky sú zriedkavou výnimkou.
Rugolo, trestný rozsudok v novembri, ale 'spravodlivosť' ecclesiastica
už ho oslobodil. A zlé príklady sú vždy pravidlom
Vráťme sa k prípadu Rugolo, obvineného podľa talianskej justície bude súdiť súd v Enne s rozsudkom očakávaným 7. novembra. Táto veta, aj keby išlo o oslobodzujúci rozsudok, by bola aj tak výsledkom diskusie, ktorá tak vo vzťahu k základnému a sekulárnemu morálnemu étosu a predovšetkým k hodnotám Cirkvi (ak ich berieme vážne) už prebehla odsúdil ho potupou bez odvolania. Napriek tomu ho už takzvaná cirkevná justícia oslobodila. S rozhodnutím nepokračovať, pretože udalosti by sa odohrali, keď bol ešte seminarista, a preto sa nepovažoval za relevantné pre kongregáciu pre náuku viery. Treba poznamenať, že ako v tomto smere objasňujú pravidlá kánonického práva (tu), údajne vylúčená relevantnosť je znakom preukázanej existencie obvinených skutočností: napriek tomu je tento bujarý farár kánonicky "oslobodený" 39; a môže slobodne dávať ventiláciu svojim impulzom na maloletých, ktorí sú mu zverení.
Ako je objasnené v texte uvedenom v odkaze vyššie, takzvané 'predchádzajúce vyšetrovanie' spustí proces. V prípade, ktorý sa týkal Rugola, sa tiež stáva, že jeho obeť, ako vyhlásila počas pojednávania, predtým, ako bola nútená obrátiť sa na talianske trestné súdnictvo, <<od prvých rozhovorov s biskupom a tiež počas predchádzajúce vyšetrovanie>> hlási <<iný kňaz, ktorý lákal mladých chlapcov, Rugolovho spoločníka v seminári. Sám Rugolo mi o tom povedal, keď som navštevoval farnosť v Enne. Nikto však nič neurobil a dnes je tento kňaz farárom diecézy s dôležitými úlohami v styku s maloletými." Ďalšia sťažnosť, ktorá dopadla na hluché uši, rovnako ako všetky ostatné.
V Gele, najľudnatejšom meste diecézy, karabiniere, katechétka materskej cirkvi – odhaľuje pátranie Federicy Tournovej na tému "násilie v cirkvi" vydaný denníkom Domani – je súdený za sexuálne napadnutie maloletého syna a zlé zaobchádzanie s bývalou manželkou. Napriek tomu zostáva vo farnosti záchytným bodom natoľko, že na Veľkú noc 2022, počas slávenia Veľkého týždňa, ho možno vidieť, ako nesie mŕtveho Krista v procesii a minulý rok v septembri sa objavuje aj na oltári, na sv. pri príležitosti výročia Márie Santissima dell'Alemanna, patrónky Gely>>. Toto vyšetrovanie vychádza v Domani 14. novembra 2022, štyri dni predtým, ako sa CEI (Talianska biskupská konferencia) venuje tejto téme pri príležitosti národného dňa modlitieb talianskej cirkvi za obete a obete zneužívania. Na otázku denníka pri tejto príležitosti Gisana radšej neodpovedal.
V diecézach a farnostiach je veľa vnúčat-nasledovníkov dona Gaetana di Todo,
a pre Gisana <<je šťastie, že to obeť nenahlásila>>
Súd s Rugolom odhaľuje realitu, ktorá sa zdá byť obývaná mnohými vnúčatami Dona Gaetana, ktorú načrtol Leonardo Sciascia v Todo Modo. Realita, ktorá určite nie je prítomná len na námestí Piazza Armerina, ale ktorú tu táto náhodná debata prináša možno bez prílišných závojov. Z odposluchu prečítaného v súdnej sieni sa dozvedáme, že kňaz zneužil maloletú, ktorá sa neskôr stala kňazom. Gisana v telefonáte výslovne hovorí <<je šťastie, že ho obeť nikdy nenahlásila (sic!ed.r.), pretože inak by určite boli znížení na laický stav>>: maximálny trest, aký dostal nevinný Nello Dell'Agli, ktorý však neurobil nič pre to, aby bol obvinený, tým menej pre odsúdenie. Zdá sa, že podľa týchto cirkevníkov s vysokou zodpovednosťou by mali byť odsúdení nevinní a vinní zbavení viny: lepšie, ak s menším úsilím, ktoré ponúka neoznámenie. A ak tam spontánny darček nie je, nevadí, kúpite ho alebo získate akýmkoľvek spôsobom.
Pred súdom chlapec týraný Rugolom dodáva: «Ten, kto nás týral, aj jeho obeť boli biskupom vymenovaní za farárov v dvoch kostoloch v diecéze dva týždne pred pojednávaním. Skrátka, obeť bola odmenená za mlčanie. A keď ho civilný ochranca požiadal o vysvetlenie, biskup sa zrazu stiahol: "A čo to má s tým spoločné?". to je riečne vypočutie z 10. októbra 2022: Gisana váha, je zmätená, nepamätá si. Zoči-voči námietkam voči jeho výpovediam zachyteným a prečítaným v súdnej sieni si protirečí, tápa a prokurátor ho niekoľkokrát vyzýva, aby sa "sám so sebou dohodol".
Je Je až neuveriteľné, ako sa to všetko vynára len preto, že v jednom prípade z mnohých (inak by sme nič nevedeli) sa obeť nezastavila pred dverami "svojho" domu. kostole, po tom, čo sedem rokov márne klopal na dvere a nakoniec zmenil smer a zvolil správnu adresu: kriminálny magistrát, ktorý na talianskom území (kde sa nachádza Enna a Piazza Armerina, ktorý ako každá fara a sakristia v Taliansku a v svet, nie sú slobodnými zónami ani suverénnymi republikami) má výlučnú kompetenciu vo vyšetrovaní a stíhaní zločinov. To platí aj pre kanonické právo už štyridsať rokov, od privilegium foriktoré od Konštantína po viac ako tisícšesťsto rokov odstránil duchovných spod občianskej a trestnej jurisdikcie štátneho sudcu.
A bez tej sťažnosti jedinému sudcovi, ktorý sa osvedčil, by sme ani nevedeli, ako sa využívajú prostriedky osem promile, jednej miliardy eur ročne, ktoré katolíckej cirkvi darujú talianski daňoví poplatníci.
Peniaze na obhajobu kňaza obvineného zo sexuálneho zneužívania
a na právnika biskupa-svedka (kto potrebuje právnika?)
Z procesu s Ennou sa dozvedáme, že Gisana <<pokryl v októbri 2019 dvadsaťtisíc eur z dlhu dona Rugolu, ku ktorým v lete 2021 pridal ďalších pätnásťtisíc, pretože sa kňaz sťažoval, že to nezvládol. Vyhnanstvá vo Ferrare len s peniazmi na školné. Ďalej, Rugolove právne náklady a záloha na advokáta biskupa: ďalších dvadsaťtisíc eur, opäť vybratých z fondov osem promile, zatiaľ čo 25-tisíc eur za mlčanie obete, ako sme videli, ak by domnelá dohoda prešla , boli by vybraté z pokladnice Charity a vyplatené v hotovosti.
Zvláštne je aj platiť tisíce eur za právnika, ktorého by Gisana nemala potrebovať. Nie je vyšetrovaný, ale iba svedkom: keby mu ležala na srdci pravda a ochrana obetí možného zneužívania, ako aj spravodlivé záujmy diecézy (ktorá by nemala mať možnosť bývať v inom ako v pravda a takáto ochrana), čo by bolo potrebné, aby právnik svedčil v súdnom konaní vedenom talianskym štátom proti kňazovi obvinenému zo sexuálneho zneužívania maloletých?
Štít priznania, od sviatosti po nástroj mlčania
a súdne lži: pokyny pre Gisana od radcov vo Vatikáne
Niektoré odpovede na túto otázku poskytuje ďalšia citlivá otázka, ktorá vyplynula z procesu: súdny štít spovede, 'sviatosť' zredukované na nástroj mlčania a súdnych klamstiev. Gisana, ktorý bol vypočutý ako osoba informovaná o skutočnostiach v januári 2021, vyhlasuje, že nemá žiadne ďalšie správy proti obvinenému kňazovi, okrem už známeho od Antonia Messinu, a neinformuje vyšetrovateľov, že už v roku 2015 odišiel ďalší chlapec. od neho, aby nahlásil zneužívanie samotným donom Rugolom.
Odposluchy nám ukazujú biskupa, ktorý sa obáva o svoju zdržanlivosť natoľko, že cíti potrebu porozprávať sa o tom so svojím dôveryhodným vikárom Rivolim a dohodnúť sa na najužitočnejšej stratégii, ako zakryť pravdu: «A viem... o tejto veci... nakoniec mu poviem: Mal som priznania, priznania sa nehovoria, prepáč!". Necíti sa však úplne pokojne a pred a po výsluchu hľadá ďalšie rady a uistenie. Čo nachádza – ako dokumentujú odposluchy – u istého dona Paola, ktorý odpovedá od používateľa z Vatikánskeho guvernorátu. Vzácny pápežský radca ho najskôr vyzve, aby na prokuratúru nešiel sám, ale aby ho sprevádzal právnik, a potom ho upokojí tým, že mu povie, že mal pravdu, keď nepovedal o ďalšej sťažnosti v roku 2015, pretože podľa kánonického zákona úrad nemôže oznámiť obsah ani skutočnú skutočnosť priznania. Keď ho v marci opäť vypočuje prokurátor – Federica Tournová rekonštruuje v zajtrajšom vyšetrovaní –, biskup sa napriek tomu rozhodne situáciu napraviť a priznáva, že hovoril s chlapcom, ktorý mu nahlásil zneužívanie, ale v skutočnosti len pri spovedi. okolnosť na pojednávaní záujemca popiera: <<nie, nielen pri spovedi, aj pri súkromnom rozhovore, v kúrii>>.
Šampión v boji proti pedofílii Don Fortunato Di Noto vyzýva biskupa
, aby dával pozor, nie na násilníka, ale na obeť: "sleduj konverzácie"
Vyšetrovania vyšetrovateľov a nemilosrdná realita, ktorú ponúkajú odposluchy, z nás robia šampióna v boji proti zločinom pedofílie a detskej pornografie, akým je Don Fortunato Di Noto, misionár digitálnych predmestí, v úlohe "sidekick" 39; krycieho biskupa. Zachytený hovorí Gisane <<Milujem ťa z celého srdca>> a radí mu << ostražitosť>>. Na ochranu týraných maloletých a pred násilníkmi? Nie práve. to je aby vysvetlil biskupovi, na čo a ako musí byť ostražitý: <<ak môžete, vysledujte aspoň rozhovory (s Messinou, obeťou Rugolu a jeho rodinou, pozn. red.), pretože ako sa tu títo ľudia montujú na čo, rozumieš...>>.
Na Gisanu vždy číhajú problémy, možno mimo jej chýb. Odpočúvania nám to vždy hovoria, dokonca aj v krátkom období, v ktorom sa vykonávajú. Dozvedáme sa teda, že ho jedného dňa plukovník Carabinieri, Saverio Lombardi, v tom čase na vrchole provinčného velenia Enna, požiadal o audienciu prostredníctvom svojho dôveryhodného vikára Rivoliho. Dôverné stretnutie, na ktoré sa dôstojník objaví v spoločnom oblečení. Dôvod a téma stretnutia? Gisana to vysvetľuje vyšetrovateľom: <<Lombardi mi prišiel navrhnúť, aby som zmenil právnika, keďže ten, ktorého som mal, sa podieľal na vyšetrovaní mafiánskeho združenia>>. Slovo plukovníka, ktorý však – dozvedáme sa od Gisana – neponúka svoje služby nezištne, ale žiada za to niečo: biskupovu priazeň vstúpiť do rádu rytierov Božieho hrobu.
Či je to pravda alebo nie, skutočnosť, že Gisanin právnik, očividne vybraný na Rivoliho odporúčanie, je zapojený do vyšetrovania mafie, znepokojuje žiadosť policajta, ktorý bol potom presunutý kvôli náhlej misii do kúrie a súdený za korupciu: je to starosti nie tak pre neho, ale pre biskupa.
Dôstojník karabinierov, biskup a rytieri Božieho hrobu:
poriadok zredukovaný na akýsi druh P2 s obchodníkmi, mafiánmi a ľuďmi z cirkvi
História a početné vyšetrovacie dokumenty, ako aj správy z protimafiánskych parlamentných komisií hovoria, že prinajmenšom na Sicílii, od 70. rokov minulého storočia až do nedávnej doby, je rád rytierov hrobu sv. P2, miestnosť na výmenu názorov medzi podnikateľmi všetkého druhu, vysokými prelátmi, mafiánmi, politikmi, mužmi štátu: desiatkami plukovníkov, generálov, policajných komisárov, prefektov. Jeho zástupcom je dlhodobo Arturo Cassina, štyridsaťročný monopol na verejné obstarávanie v Palerme s 'mafiánskym podielom'. v čase DC Giovanni Gioia, Salvo Lima a Vito Ciancimino, ako aj pilier v Palerme siete šírenej Cosa Nostrou, v ktorej parcelách je možné naraziť na mafiánskeho farára Agostina Coppolu či mafiou zaváňajúceho. biskup (z Cefalù a potom z Monreale) Salvatore Cassisa, ktorý bol v tom čase veľkým dôstojníkom rytierov Božieho hrobu.
Giovanni Falcone umiestňuje týchto nepravdepodobných 'obhajcov kresťanstva' v prehnitom mocenskom systéme, ktorý vládol viac ako ktokoľvek iný v Palerme. Jeho slová, niekoľko rokov po jeho smrti, inšpirovali mafiánske vdovy Agnese Borsellino a Ritu Bartoli Costa, ako aj jeho sestru Mariu Falcone, aby srdečne vyzvali Vatikán, aby tento poriadok vyčistil a zatvoril otočné dvere vnútorného tranzitu. mafia a to, čo zostalo z P2, čo spôsobilo, že jej bežné spolužitie prestalo: apel bez povšimnutia.
Nevieme, čo Gisana odpovedal na túto žiadosť o odporúčanie od karabiniérskeho dôstojníka, ani to, či jej vyhovel, isté však je, že ho postihli nejaké problémy bez toho, aby sa dalo povedať, že pre to urobil veľa. ich. Ako treba predpokladať, v príbehu o zatknutí za korupciu v máji 2022 dona Giovanniho Tandurellu, farára katedrály Piazza Armerina, sídla biskupstva, ktoré vymenoval pred tromi rokmi a potom napriek vyšetrovanie je už nejaký čas známe a v prestížnej pozícii zotrval až do svojho zatknutia. Keď ho vyšetrujú, ten veľmi významný farár v diecéze sa vzdá len spravovania osem promile, ktoré má v rukách. Vyšetrovanie sa točí okolo vedenia pohostinského domu "Antonietta Aldisio". Gela, bývalá Opera pia, dnes verejná inštitúcia pomoci a charity, a týka sa pätnástich podozrivých, pričom v ústrednom postavení zodpovedá farár, za odkazy použité na osobné účely, vrátane falšovania, obchádzania 39;nekompetentných, sprenevery, prania špinavých peňazí.
Je Je legitímne definovať sexuálne vzťahy medzi kňazom a maloletými?
Gisanovo zakopnutie, ktoré ho stojí aj obvinenie z homofóbie
V rovnakej kategórii takpovediac "neúmyselných" problémov vplyv určitých výrokov môžeme umiestniť na homosexuálov. Federica Tournová sa ich opäť pustila do vyšetrovania po tom, čo zarezonovali počas procesu.
Na rozdiel od oficiálnych verzií <<na telefóne s priateľmi kňazmi – poznamenáva novinár – je to však úplne iný príbeh: medzi rúhaním a preklínaním, don Rivoli nešetrí prívlastkami ani pre Messinov, ktorých považuje za zodpovedných. príbeh sa vynára a pre dona Giuseppe Fausciana, farára z Enny, ktorý povzbudil Antonia, aby nahlásil svojho násilníka a ktorého podľa vikára viedla k Rugolovi žiarlivosť. Tu temný príbeh naberá tóny najhrubšieho neorealizmu. Biskup Gisana po telefóne odovzdáva inému kňazovi, istému don Angelovi, teóriu, že chlapec vyhlásil, že bol znásilnený, aby ospravedlnil svoju homosexualitu na úkor dona Rugola>>
A tu sa vraciame k odpočúvaniu: «Poznáte týchto homosexuálov, nie je to tak, že my ostatní – hovorí Gisana – pochádzame z Marsu, sú takí: milujú alebo nenávidia viscerálnym spôsobom, toto je čistá pomsta zamilovaný človek, ktorý bol odmietnutý."
Fráza, ktorá možno minimalizuje dôležitosť prípadu, ktorý však Rugolova obeť nahlási súdu ako diskriminačný: «V súdnej sieni sa jasne objavili predsudky Gisana voči homosexuálom. Biskup spochybnil spoľahlivosť mojich obvinení na základe mojej sexuálnej identity."
Homofóbia a predsudky ďalej znečisťujú už aj tak otrávenú klímu, plnú tajomstiev a žiarlivosti. Napriek tomu mal Gisana na konci 80. rokov, keď bol nedávno vysvätený za mladého kňaza – Federica Tourn – iný postoj k LGBT ľuďom. Prístupný a ústretový podporil aj založenie skupiny bratov Elpisovcov, skupiny homosexuálnych veriacich v Modici, jeho rodnom meste. "Don Rosario bol mojím duchovným sprievodcom av atmosfére úplného uzavretia sa v tejto téme v cirkvi a v spoločnosti ako jediný hovoril o homosexuálnej láske ako o niečom normálnom," svedčí Carmelo Roccasalva, zakladateľ spoločnosti Elpis. Keďže v tom čase Carmelo ešte nevyšiel k svojej rodine, don Gisana mu dal k dispozícii adresu svojho domova na pošte Elpis, kým skupina presunuli do kostola 'Najsvätejšieho kríža dobrej smrti' v Catanii. Gisanov vplyv na prvé roky Elpisu bol taký rozhodujúci, že v roku 2015 bol pozvaný zúčastniť sa ako hosť spolu s arcibiskupom z Catanie Salvatore Gristinom na oslave 25. výročia farskej skupiny. Je ťažké – uzatvára Tourn – spojiť portrét mladého pokrokového kňaza, ktorý namaľoval Roccasalva, s biskupom, ktorý je dnes požiadaný, aby podal správu o homofóbnych výrokoch na adresu chlapca, ktorý sa stal obeťou zneužívania.
Ďalšia časť skladačky pre Gisana: zatknutie kňaza, františkánskeho mnícha
ktorý ukrýva hotovosť, zbrane a kukly v kláštore
Päť mesiacov po zatknutí farára katedrály Piazza Armerina Giovanni Tandurella, 13. októbra 2022, je tu nová časť puzzle na biskupovej hlave: zatknutie ďalšieho kňaza diecézy Rosaria Buccheriho, býv. karabiniere, františkán z rádu menších bratov kláštora, ktorý začiatkom roku Gisana vymenoval za kaplána väznice Enna. Práve v tejto úlohe bol pristihnutý pri tom, ako väzňovi podáva blok hašiša. A v jeho izbe v kláštore odpílenú brokovnicu s odretým výrobným číslom, pištoľ, veľa nábojov, ataser, kuklu a 35 tis. boli zaistené.eur v hotovosti. Je ťažké si myslieť, že ide o výnosy z almužny, prírodného a vzácneho zdroja – od vlády v roku 1223, presne pred osemsto rokmi – tohto "žobravého rádu". založil František z Assisi.
Vráťme sa k hlavnej línii sledovanej cesty, v ďalšej epizóde obnovíme vlákno, tiež chronologické, faktov takzvanejaféry -Salonia. Na záver tejto odbočky diktovanej číslami v teréne a – v tomto prípade predovšetkým – súdnou búrkou prípadu Enna, ktorý sa týka biskupa Gisana, je správne pripomenúť, že toto všetko sa deje – rectiusčo zaniká povinnosť mlčanlivosti ohľadom zneužitia: 'jednoducho povinnosť' treba dodržať. Ako je však možné, že táto povinnosť bude mať legitimitu a pápežskú sankciu až do roku 2019, siedmeho roku Bergogliovho pápežstva, ktorý má zásluhu na tom, že ju odstránil, zatiaľ čo jeho predchodcovia ju vždy tvrdošijne zachovávali?Motu proprio 'Vos estis lux mundi' , sa deje aj naďalej – aj po a napriek dôležitým krokom, ktoré urobil pápež František v porovnaní s jeho predchodcami. Citovali sme
Okrem toho sa už dva roky v miestnych kostoloch 18. novembra oslavuje Národný deň modlitieb za obete a tých, ktorí prežili zneužívanie, za ochranu maloletých a zraniteľných osôb, ktorý bol ustanovený v roku 2021, aby sa zhodoval s Európskym dňom ochrany maloletých pred sexuálne vykorisťovanie a zneužívanie.
V niektorých diecézach zároveň dochádza k pozitívnemu nárastu zmien s iniciatívami, centrami počúvania, otvoreným používaním nových slov, zvyšovaním povedomia obetí, ktoré treba hlásiť, ako aj kléru, aby zmenili zvyky, s 39;pomoc s údajmi, štatistickými dokumentmi, sledovanými cestami a smernicami od vatikánskych orgánov v súlade s novým oznámeným kurzom. Ale v mnohých iných realitách, centrálnych aj miestnych, pokračujeme vo veslovaní rovnakým smerom ako vždy.
V tomto ohľade zameranie na diecézu Piazza Armerina znie nemilosrdne, nahlas a jasne, ako znepokojujúci a odporný alarm: bolo by chybou považovať to za nepríjemnú výnimku a nie, ako to je, za ukazovateľ bežného javu, rozšíreného a rozšíreného vo veľkej časti z 226 diecéz, 25 tisíc farností a stotisíc talianskych kostolov. Veľa nám hovorí aj o všeobecnej téme skutočnej vnútornej reality Cirkvi, jej komunity, jej vnútorných bojov medzi istými honbami za dobro a starou, temnou, cynickou logikou moci, ktorá ju dokáže ohnúť každým zločinom. Medzi najzávažnejšie a neodpustiteľné patrí násilie a sexuálne zneužívanie maloletých a zraniteľných osôb, ako aj systematické krytie zodpovedných ako nemenné pravidlo života a prežitia: preto bolo potrebné v otázke spravodlivosť (Vatikánska injustice), táto fáza vyšetrovania začala nespravodlivým kánonickým odsúdením kňaza a viedla k detektívnemu príbehu o udalostiach "takmer biskupa". donútený vzdať sa biskupského stolca práve kvôli týmto udalostiam, ktoré vyplávali na povrch aj v trestnom konaní, o ktorých prvý vypovedá.